Zaujímavé

Santa Claus: Skutočný pôvod a legenda

Santa Claus: Skutočný pôvod a legenda


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Santa Claus - inak známy ako svätý Mikuláš alebo Kris Kringle - má dlhú históriu presiaknutú vianočnými tradíciami. Dnes je považovaný hlavne za veselého muža v červenom, ktorý na Štedrý večer prináša hračky dobrým dievčatám a chlapcom, ale jeho príbeh siaha až do 3. storočia, keď svätý Mikuláš chodil po zemi a stal sa patrónom deti. Zoznámte sa s históriou Santa Clausa od jeho počiatkov až po dnešné nákupné centrum Santas a zistite, ako dvaja Newyorčania - Clement Clark Moore a Thomas Nast - zásadne ovplyvnili Santa Clausa milióny detí, ktoré čakajú na každý Štedrý večer. .

Legenda o Mikulášovi: Skutočný Santa Claus

Legendu o Santa Clausovi možno vystopovať pred stovkami rokov až po mnícha menom Mikuláš. Verí sa, že sa Nicholas narodil niekedy okolo roku 280 n. L. V Patare, blízko Myry v dnešnom Turecku. Mikuláš, ktorý bol veľmi obdivovaný pre svoju zbožnosť a láskavosť, sa stal predmetom mnohých legiend. Hovorí sa, že rozdal všetko svoje zdedené bohatstvo a cestoval po vidieku a pomáhal chudobným a chorým. Jeden z najznámejších mikulášskych príbehov je čas, keď zachránil tri nebohé sestry pred predajom otcom do otroctva alebo prostitúcie tým, že im poskytol veno, aby sa mohli vziať.

V priebehu mnohých rokov sa Nicholasova popularita rozšírila a stal sa známym ako ochranca detí a námorníkov. Jeho sviatok sa oslavuje na výročie jeho smrti, 6. decembra. To sa tradične považovalo za šťastný deň na veľké nákupy alebo na svadbu. V období renesancie bol svätý Mikuláš najobľúbenejším svätcom v Európe. Aj po protestantskej reformácii, keď sa od uctievania svätých začalo odrádzať, si Mikuláš udržiaval dobré meno, najmä v Holandsku.

ČÍTAJTE VIAC: Kto bol Mikuláš?

Sinter Klaas prichádza do New Yorku

Koncom 18. storočia uskutočnil Sv. Mikuláš svoje prvé vpády do americkej populárnej kultúry. V decembri 1773 a opäť v roku 1774 noviny v New Yorku uviedli, že skupiny holandských rodín sa zhromaždili na počesť výročia jeho smrti.

Meno Santa Claus sa vyvinulo z Nickovej holandskej prezývky Sinter Klaas, skrátenej podoby Sint Nikolaas (holandsky svätý Mikuláš). V roku 1804 John Pintard, člen Newyorskej historickej spoločnosti, rozdával na výročnom stretnutí spoločnosti drevorezby svätého Mikuláša. Pozadie rytiny obsahuje dnes už známe mikulášske obrázky vrátane pančúch plných hračiek a ovocia zavesených nad krbom. V roku 1809 Washington Irving pomohol spopularizovať príbehy Sinter Klaas, keď vo svojej knihe The History of New York (Svätý Mikuláš) označil svätého Mikuláša za patróna New Yorku. Ako jeho dôležitosť rástla, Sinter Klaas bol popisovaný ako všetko od „darebáka“ s modrým trojrohým klobúkom, červenou vestou a žltými pančuchami až po muža s klobúkom so širokým okrajom a „obrovským párom flámskej hadice do kufra“.

Shopping Mall Santas

Darovanie darčekov, ktoré sa sústreďuje predovšetkým na deti, je dôležitou súčasťou vianočných osláv od omladenia sviatkov na začiatku 19. storočia. Obchody začali propagovať vianočné nákupy v roku 1820 a v štyridsiatych rokoch 19. storočia noviny vytvárali samostatné sekcie pre prázdninové reklamy, ktoré často obsahovali obrázky novo obľúbeného Santa Clausa. V roku 1841 navštívili tisíce detí obchod vo Philadelphii, aby si pozreli model Santa Clausa v životnej veľkosti. Bolo len otázkou času, kedy obchody začnú lákať deti a ich rodičov vábením pohľadu na „živého“ Santa Clausa. Začiatkom 90. rokov 19. storočia armáda spásy potrebovala peniaze na zaplatenie bezplatného vianočného jedla, ktoré poskytovali núdznym rodinám. Začali obliekať nezamestnaných mužov do mikulášskych oblekov a posielať ich do ulíc New Yorku, aby žiadali o dary. Tí známi Santovia z Armády spásy odvtedy zvonia na rohoch ulíc amerických miest.

SLEDUJTE: Flashback: Nákupy v obchodoch v päťdesiatych rokoch minulého storočia

Asi najznámejším obchodným domom Santa je Kris Kringle v klasickom filme Santa Clausa z roku 1947 „Zázrak na ulici 34“. Mladá Natalie Wood hrala malé dievčatko, ktoré verí Krisovi Kringleovi (hrá ho Edmund Gwenn, ktorý za túto rolu získal Oscara), keď hovorí, že je skutočný Santa Claus. Film „Zázrak na ulici 34“ bol prepracovaný v roku 1994 a v hlavných úlohách sa predstavili Lord Richard Attenborough a Mara Wilson.

Macy's Santa sa objavil takmer na každom Macyho Dni vďakyvzdania od jeho začiatku v roku 1924 a fanúšikovia všetkých vekových skupín sa stále stretávajú s Macy's Santa v New Yorku a v obchodoch po celej krajine, kde sa deti môžu fotografovať na Santovom klíne. a povedz mu, čo chcú na Vianoce.

VIAC VIAC: Vintage fotky z Macyho Dňa vďakyvzdania

„Bola noc pred Vianocami

V roku 1822 napísal biskupský minister Clement Clarke Moore pre svoje tri dcéry dlhú vianočnú báseň s názvom „Účet návštevy svätého Mikuláša“, známejšie ako „„ Bola to noc pred Vianocami “. Moorova báseň, ktorej vydanie pôvodne váhal kvôli frivolnej povahe jej predmetu, je do značnej miery zodpovedná za náš moderný obraz Santa Clausa ako „správneho veselého starého škriatka“ s urastenou postavou a nadprirodzenou schopnosťou vystúpiť s komínom iba kývnutie hlavou! Aj keď niektoré Moorove snímky boli pravdepodobne požičané z iných zdrojov, jeho báseň pomohla popularizovať dnes už známy obraz Santa Clausa, ktorý na Štedrý večer lietal z domu do domu v „miniatúrnych saniach“ vedených ôsmimi lietajúcimi sobmi, aby zanechali darčeky a zaslúžili si deti. „Účet návštevy svätého Mikuláša“ vytvoril novú a okamžite obľúbenú americkú ikonu.

V roku 1881 politický karikaturista Thomas Nast čerpal z Moorovej básne, aby vytvoril prvú podobu, ktorá zodpovedá nášmu modernému obrazu Santa Clausa. Jeho karikatúra, ktorá sa objavila v r Harper’s Weekly, zobrazený Santa ako rotundový, veselý muž s plnou bielou bradou, ktorý drží vrece naložené hračkami pre šťastné deti. Je to Nast, kto dal Santovi svoj jasne červený oblek zdobený bielou kožušinou, dielňu na severnom póle, škriatkov a jeho manželku, pani Clausovú

Santa Claus po celom svete

Americký Santa Claus z 18. storočia nebol jediným darcom na Mikuláša inšpirovaným darcom, ktorý sa predstavil na Vianoce. Podobné figúrky a vianočné tradície existujú po celom svete. Verilo sa, že Christkind alebo Kris Kringle doručujú darčeky slušne vychovaným švajčiarskym a nemeckým deťom. Christkind s významom „dieťa Krista“ je anjelskou postavou, ktorú na svojich prázdninových misiách často sprevádza Mikuláš. V Škandinávii sa predpokladalo, že veselý škriatok menom Jultomten dodáva darčeky na saniach ťahaných kozami. Anglická legenda vysvetľuje, že Otec Vianoc navštevuje na Štedrý večer každý domov, aby naplnil detské pančuchy sviatočnými dobrotami. Père Noël je zodpovedný za plnenie topánok francúzskych detí. V Taliansku je príbeh ženy zvanej La Befana, láskavej čarodejnice, ktorá jazdí na metle po komínoch talianskych domov, aby doručila hračky do pančúch šťastných detí.

ČÍTAJTE VIAC: Zoznámte sa s Krampusom, vianočným diablom, ktorý trestá nezbedné deti

Vianočné tradície v USA

V USA je Santa Claus často zobrazovaný ako letí na Štedrý večer z domu do domu, aby deťom doručil hračky. Letí na svojich magických saniach vedených svojimi sobmi: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Amor, Donner, Blitzen a najznámejším sobom zo všetkých, Rudolfom. Ježiško vstupuje do každého domu komínom, a preto prázdne vianočné pančuchy - kedysi prázdne ponožky, dnes často vyhradené pančuchy vyrobené na túto príležitosť - „sú zavesené pri komíne opatrne v nádeji, že tam čoskoro bude Mikuláš“, ako Clement Clarke Moore napísal vo svojej slávnej básni. Pančuchy je možné naplniť cukrovinkami a inými maškrtami alebo malými hračkami.

Santa Claus a jeho manželka, pani Clausová, volajú domov na severný pól a deti píšu Ježiškovi listy a na Štedrý večer sledujú Santov pokrok vo svete. Deti často nechávajú koláčiky a mlieko Ježiškovi a mrkvu pre jeho soby na Štedrý večer. Santa Claus vedie „nezbedný zoznam“ a „pekný zoznam“, aby určil, kto si na vianočné ráno zaslúži darčeky, a rodičia tieto zoznamy často vyvolávajú ako spôsob, ako zabezpečiť, aby sa ich deti správali najlepšie. Zoznamy sú zvečnené vo vianočnej piesni „Santa Claus prichádza do mesta“ z roku 1934:

"Robí si zoznam."
A dvakrát to skontrolovať;
Zistím, kto je nezbedný a milý
Santa Claus prichádza do mesta

Vidí ťa, keď spíš
Vie, keď si hore
Vie, či ste boli zlí alebo dobrí
Buď teda preboha dobrý! “

ČÍTAJTE VIAC: Keď bol Santa Claus nasadený vo vojne

Deviaty sob, Rudolf

Rudolf, „najslávnejší sob zo všetkých“, sa narodil viac ako sto rokov po svojich ôsmich lietajúcich kolegoch. Červenonosým divom bolo stvorenie Roberta L. Maya, copywritera v obchodnom dome Montgomery Ward.

V roku 1939 napísal May vianočnú rozprávku, ktorá mala vniesť do jeho obchodu sviatočný ruch. Podľa podoby rýmu, akú mal Moore v „Twas the Night Before Christmas“, May rozpovedala príbeh o Rudolfovi, mladom sobovi, ktorého dráždil druhý jeleň kvôli jeho veľkému, žiarivému, červenému nosu. Keď sa však Štedrý večer zahmlil a Santa sa obával, že v tú noc nebude schopný dodať darčeky, bývalý vyhnanec zachránil Vianoce tým, že viedol sánky pri svetle červeného nosa. Rudolfova správa - že vzhľadom na príležitosť sa záväzok môže zmeniť na aktívum - sa stala populárnou.

Montgomery Ward predal takmer dva a pol milióna kópií príbehu v roku 1939. Keď bolo v roku 1946 znovu vydané, knihy sa predalo viac ako tri a pol milióna kópií. O niekoľko rokov neskôr jeden z Mayových priateľov, Johnny Marks, napísal krátku pieseň podľa Rudolphovho príbehu (1949). Nahral ho Gene Autry a predalo sa ho viac ako dva milióny kópií. Odvtedy bol príbeh preložený do 25 jazykov a bol z neho vyrobený televízny film, ktorého rozprávateľom je Burl Ives a ktorý od roku 1964 každoročne očaruje publikum.


Santa Claus: Skutočný pôvod a legenda - HISTÓRIA

Z 19. storočia: Vízia Thomasa Nasta o starom svätom Nickovi.

Každý 24. december navštevuje milióny ľudí nízky, tučný chlap v červenom obleku. Odkiaľ prišiel, prečo to robí a ako plní túto zdanlivo nemožnú úlohu?

Mikuláš. Kris Kringle. Starý svätý Nick. Vidíme ho na reklamných plagátoch, v sprievodoch, v obchodných domoch. kto je tento chlap a prečo má toľko aliasov? Pôvodný Mikuláš žil v 4. storočí na juhozápade Turecka. Ako biskup v Myre sa zaslúžil o to, že robil množstvo zázrakov, do ktorých boli zapojení námorníci a deti. Po jeho smrti ho to viedlo k tomu, že sa stal patrónom oboch skupín, ako aj slobodných dievčat. Ako svätý dostal svoj vlastný „sviatok“, ktorý sa slávil 6. decembra.

Približne v tom istom čase, keď žil Mikuláš, sa pápež Július I. rozhodol stanoviť dátum oslavy narodenia Ježiša. Keďže skutočný čas roka pri tejto udalosti nebol známy, pápež sa rozhodol sviatok priradiť 25. decembra. V tomto ročnom období už dlho existoval pohanský festival zimnej zimy a pápež dúfal, že tento sviatok využije na christianizáciu osláv.

Nakoniec sa sviatok svätého Mikuláša spájal aj s 25. decembrom a nadviazalo sa jeho spojenie s Vianocami. Rozvinula sa tradícia, že údajne bude na Štedrý večer navštevovať domovy a deti mu budú doma vítať orechy, jablká, sladkosti a ďalšie položky. Keďže reformácia ovládla veľkú časť Európy, popularita Mikuláša vo väčšine protestantských krajín klesla, s výnimkou Holandska, kde bol označovaný ako „sinter Klaas“. Potom, čo sa táto tradícia dostala do Spojených štátov, „Sinter Klass“ bolo nakoniec skazené na „Sancte Claus“.

Svätý Mikuláš alebo „Sancte Claus“, drevoryt Alexandra Andersona, ktorý bol urobený pre Historickú spoločnosť v New Yorku.

Hovorí sa, že holandskí osadníci priniesli tradíciu svätého Mikuláša do severoamerického mesta New Amsterdam (ktoré Briti neskôr premenovali na „New York“). Výskum však ukazuje, že existuje len málo dôkazov o tom, že Nicholas zohral veľkú úlohu pri oslavách týchto raných osadníkov. Zdá sa pravdepodobnejšie, že sa Svätý Mikuláš stal americkou tradíciou počas vlny záujmu o holandské zvyky po revolučnej vojne. Washington Irving (z Sleepy Hollow sláva) zaradil mu komiks História mesta New York napísaný v roku 1809. John Pintard, zakladateľ Newyorskej historickej spoločnosti, sa o legendu obzvlášť živo zaujímal a Spoločnosť v roku 1810 usporiadala prvú mikulášsku výročnú večeru. Umelec Alexander Anderson bol poverený nakreslením obrazu svätca pre večera. Stále bol zobrazovaný ako náboženská postava, ale teraz tiež zjavne ukladal darčeky do detských pančúch, ktoré zavesili pri krbe, aby sa vysušili.

Snáď nič tak pevne neopravilo obraz Santa Clausa v americkej mysli ako báseň s názvom Návšteva Mikuláša napísal Clement Moore v roku 1822. Moore, profesor biblických jazykov na newyorskom biskupskom teologickom seminári, čerpal z Pintardovho uvažovania o raných tradíciách Nového Amsterdamu a pridal niektoré prvky z nemeckých a severských legiend. Tieto príbehy hovorili o tom, že šťastný malý škriatok podobný mužovi predsedal pohanským sviatkom v zime. V básni Moore zobrazuje svätého ako drobného muža so sánkami ťahanými ôsmimi miniatúrnymi sobmi. Lietajú s ním z domu do domu a v každom príbytku zíde komínom, aby naplnil pančuchy zavesené pri krbe darčekmi.

Moore napísal báseň pre potešenie svojej vlastnej rodiny, ale v roku 1823 bola anonymne uverejnená v Troy Sentinel. Stala sa veľmi populárnou a bola mnohokrát dotlačená pod známejším názvom, Noc pred Vianocami.

Kde vzal Moore soby? Saamčania zo severnej Škandinávie a Fínska často používali sobov na ťahanie saní a to si našlo cestu do básne. Soby, ktoré sú oveľa odolnejšími zvieratami ako severoamerické jelene, sa svojimi ťažkými kožušinami a širokými plochými kopytami na prechádzku po snehu dobre prispôsobili chladnému podnebiu.

Obálka časopisu Normana Rockwella z roku 1921 Vidiecky gentleman ukazuje Santu so svojou modernou červeno -bielou témou.

Ako čas plynul, k mikulášskej legende pribúdali ďalšie a ďalšie. Thomas Nast, karikaturista z 19. storočia, urobil sériu kresieb pre Harperov týždenník. Nashova vízia Santu ho prinútila žiť na severnom póle. Nash mu poskytol aj workshop na stavanie hračiek a veľkú knihu plnú mien detí, ktoré boli nezbedné alebo milé.

Mikuláša z 19. storočia často predvádzali oblečenia rôznych farieb: okrem červenej aj fialovej, zelenej a modrej. To sa pomaly vytratilo, takže na začiatku 20. storočia bol štandardným obrazom Santa Clausa muž v červenom obleku zdobenom bielou. Spoločnosť Coca-Cola bola často citovaná kvôli upevňovaniu imidžu Santa s červenými a bielymi farbami prostredníctvom série populárnych reklám v štyridsiatych rokoch minulého storočia zobrazujúcich svätého Nicka, ako si užíva svoj výrobok (firemné farby Coca-Coly sú červené a biele). Do tých čias však bol Santa s týmito farbami už dobre spojený. Americký umelec Norman Rockwell urobil niekoľko obrazov so Saint Nickom oblečeným v červenej a bielej farbe vrátane Bubon pre Tommyho ktoré sa objavili na obálke Vidiecky gentleman v roku 1921. Pravdou je, že v čase, keď vyšli reklamy na colu, mal Santa v mysli verejnosti už len modernú verziu svojich farieb.

Santa bol veľmi populárny v 20. a 21. storočí, ale v posledných rokoch mal niekoľko kritikov. V januári 1990 sa objavil článok Spy časopis pod menom Richard Waller, ktorý bol skeptický voči Santovej schopnosti robiť to, čo údajne robí každý Štedrý večer. Článok bol po prvom uverejnení v časopise publikovaný nespočetne veľakrát na webe a odoslaný e -mailom na celý internet.

Waller okrem iného vypočítal, že Santa, ktorý sa pohybuje od východu na západ po celom svete, môže využiť rôzne časové pásma a rotáciu Zeme na predĺženie svojej noci až na 31 hodín. Keďže podľa Wallera potrebuje navštíviť približne 92 miliónov domácností (počet kresťanských detí delený priemerným počtom detí na domácnosť), znamená to, že musí prejsť približne 75,5 milióna míľ. V článku sa uvádza, že vzdialenosť delená časom znamená, že Santove sane sa musia na dokončenie trasy pohybovať rýchlosťou 650 míľ za sekundu, 3 000 -krát rýchlejšie ako rýchlosť zvuku.

Takmer rovnako populárny ako samotný Santa je jeho niekedy olovený sob so žiariacim červeným nosom, Rudolf. Na rozdiel od Santovej histórie možno príbeh Rudolfa vystopovať u konkrétneho autora: Roberta L. Maya. May bola copywriterka pre obchodné domy Montgomery Ward v roku 1939. Spoločnosť nakupovala a rozdávala omaľovánky vo vianočnom období už mnoho rokov. Mayov šéf si myslel, že môžu ušetriť nejaké peniaze tým, že si vytlačia vlastné knihy, a požiadal Mayovú, aby vymyslela príbeh. Mayová vymyslela nápad zle padnúceho soba, ktorý na hmlistý Štedrý večer zachráni deň Ježiškovi.

Príbeh sa rozbehol, ale May bohužiaľ nevlastnil práva. Jeho zamestnávateľ Montgomery Ward to urobil. S veľkorysosťou, ktorá sa v podnikovom svete často nevídala, v roku 1947 prezident spoločnosti odovzdal práva Mayovi, ktorý bol zadĺžený kvôli smrteľnej chorobe svojej manželky. Vďaka úspešnej piesni, ktorú v roku 1949 napísal Mayov švagor Johnny Marks, a televíznemu špeciálu v roku 1964 bolo Mayovo finančné zabezpečenie zaistené a Rudolf získal trvalé miesto v americkej vianočnej popkultúre.

Waller potom vypočítal, že ak každé dieťa dostane dvojlibrový darček, Santove sane musia vážiť asi 321 300 ton. Potom tento údaj zvýši na 353 430 ton, aby zodpovedal približne 214 200 sobom, o ktorých si myslí, že by boli potrebné na ťahanie týchto ťažkých saní. Táto celková hmotnosť je asi štyrikrát väčšia ako hmotnosť kráľovnej Alžbety.

Článok končí poznámkou, že ak by sa sane a tím pokúsili pohybovať atmosférou rýchlosťou 650 míľ za sekundu, boli by vystavené obrovskému odporu vzduchu (rovnakým spôsobom, akým sa kozmická loď zahrieva pri opätovnom vstupe do atmosféry) a explodovali by v plameňoch. Waller článok sarkasticky končí a poznamenáva, že ak tam niekedy bol Santa, vzhľadom na sily zrýchlenia, ktorým by ho takýto let vystavil, musí byť teraz mŕtvy.

Boli zaslané početné vyvrátenia Spy článok v časopise. Niektorí poukazujú na to, že Wallerove výpočty alebo predpoklady majú nedostatky. Problém s užitočným zaťažením by bolo možné napríklad vyriešiť častým návratom na pól. Predĺži celkovú dĺžku cesty o malý zlomok, ale hmotnosť saní delí počtom spiatočných ciest.

Iní spisovatelia poznamenávajú, že Vianoce neprichádzajú vo všetky krajiny v ten istý deň. Pravoslávne cirkvi oslavujú Vianoce niekoľko dní po 25. decembri, čo znamená, že Ježiš dostane najmenej dva výstrely ročne, aby dokončil svoju misiu. Jeden pisateľ poznamenal, že počet zastávok potrebných na výpočet je nesprávny, pretože delenie celkového počtu detí priemerným počtom detí na domácnosť na získanie počtu zastávok nepovažuje rodiny, kde sú č deti vôbec.

Roger Highfield, ktorý knihu napísal Môžu soby lietať? Veda o Vianociach, naznačuje, že Wallers neuvažoval o tom, že by Santa mohol mať na svoje problémy nejaké high -tech riešenia. Napríklad „inerciálne tlmiče“ - zariadenie, ktoré je uvedené v zozname Star Trek filmy, aby sa posádka nenechala oklamať ako Enterprise akceleruje na Warp 8 - mohol by ho použiť Santa na vyriešenie svojich problémov s vysokým zrýchlením. Technológia nie je našej vede známa, ale Santovi, kto vie?

V skutočnosti niektorí ľudia dokonca navrhli, aby Santa mal technológiu na manipuláciu s časom. Vytvorením umelej časovej bubliny okolo saní a jeho osoby sa mohol zrýchliť, koľko potreboval. Toto je opäť ďaleko za ľudskými technológiami, ale.

Akokoľvek to Santa robí, zdá sa, že každý rok dokáže potešiť milióny detí na Štedré ráno tak, ako to robí už viac ako storočie. Možno je to len mágia.


Skutočná história Santa Clausa


Roky, Mikuláš bol zaneprázdnený “ vytváraním svojho zoznamu a dvojitým kontrolovaním, ”, ale muž v červenom obleku prešiel dlhú cestu od svojich skromných začiatkov k Santovi, ktorého svet dnes pozná a miluje.

Prvá známa reprezentácia Santu pochádza z 3. storočia, pričom bol menovaný raný kresťanský grécky biskup Svätý Mikuláš. Mních žil v staroveké grécke námorné mesto Myra v Malej Ázii (čo je súčasné Turecko), cestovanie po vidieku, rozdávanie peňazí a dobrá nálada chudobným a chorým. Príbehy o jeho veľkorysosti a starostlivosti o znevýhodnené osoby rástli a bol pokrstený the patrón detí a námorníkov.

V Holandsko, Svätý Mikuláš bol známy ako Sinterklaas – predstavovaný ako vysoký muž s bielou bradou, ktorý necháva darčeky pre milé deti a hrudky uhlia pre nezbedných.

Ako sa legenda rozšírila do Severná Amerika, Washington Irving bol prvým, kto predstavil Santa Clausa v a lietajúce vozidlo (aj keď nie sane). Irving vo svojom satirickom diele “A History of New York ”A History of New York píše o Svätom Mikulášovi ako o dosť veľkom Holanďanovi, ktorý letel vozom nad mestom a zhadzoval darčeky do komína. V roku 1823 Clement Clarke Moore napísal slávnu báseň “A Návšteva svätého Mikuláša, ” tiež známy ako “Byla noc pred Vianocami, ” Santove sane a osem malých sobov, ktorí ich ťahajú.

O štyridsať rokov neskôr si karikaturista z čias občianskej vojny, Thomas Nast, predstavoval svätého Mikuláša ako bujný, veselý charakter modernej doby. Na základe Moorovej opisnej básne Nast vytvorila obraz Santa Clausa, na ktorom bol červený oblek, biele fúzy, ružové líca a všetko ostatné. Napriek tomu, že jeho kresby boli plné skrytého politického významu a vojnovej propagandy, slúžili aj ako sentiment pre väčšie dobro vo svete, ktorý stojí dodnes.

Keďže príbeh o Santa Clausovi získal v Severnej Amerike popularitu, vďaka spisovateľom a umelcom ako Moore a Nast, the Sovietsky zväz (pod komunistickou kontrolou), zrušil oslavy Vianoc a postavy ako svätý Mikuláš. Neskôr, Stalin umožnilo občanom opäť sláviť sviatok ako spôsob získania podpory a Rusi opäť rýchlo prijali legendu o svätom Mikulášovi.

Santas, ktorý bol zaradený do kategórie raz za rok, sa dnes nachádza prakticky v každom nákupnom centre a obchodnom dome. James Edgar z Brocktonu v štáte Massachusetts ako prvý zamestnal obchodný dom Santa. Povedal o svojom nápade priniesť Kris Kringle navštevovať deti v jeho obchode, a#8220 Nikdy som nedokázal pochopiť, prečo veľký pán žije na severnom póle. Je tak ďaleko ... len môže vidieť deti jeden deň v roku. Mal by s nimi žiť bližšie. ” Edgar predstavil Santa vo svojom obchode so suchým tovarom v roku 1890 a táto myšlienka sa čoskoro ujala. Majitelia obchodov v celej krajine zavolali napodobňovateľov Santa, aby potešili deti svojich patrónov.

Napriek tomu, že o komercializácii Vianoc sa vedú mnohé polemiky, legenda o Mikulášovi má svoj skutočný význam prázdnin: mier na Zemi a dobrá vôľa pre mužov. Pokiaľ budú deti veriť, duch veselého starého škriatka bude žiť ďalej.


História Santa Clausa

Milióny detí na celom svete raz ročne netrpezlivo čakajú na bacuľatého bradatého muža oblečeného v červeno -bielom, aby im priniesol darčeky. Známy ako Santa Claus, jeho pôvod je záhadný a o jeho samotnej existencii sa vedú spory. Niektorí ľudia sa domnievajú, že žije a pracuje na severnom póle, zamestnáva skupinu škriatkov na výrobu hračiek, darčeky každoročne rozdáva pomocou lietajúcich sobov a pravidelne veliteľským hlasom vyslovuje “ho ho ho ”.

Je však Santa Claus muž alebo mýtus? Zástancovia Ježiša argumentujú, že ho bežne vidia v nákupných centrách, že zmiznutie mlieka a koláčikov, ktoré mu zostali, je dôkazom jeho existencie a že napokon tie vianočné darčeky musia odkiaľsi pochádzať.

Odporcovia Santu argumentujú, že nikto nedokázal doručiť darčeky miliónom domácností za jednu noc, že ​​jeho továreň na hračky sa nikdy nenachádzala v blízkosti severného pólu a vianočné darčeky rodičia skutočne kupujú v tajnosti.

Svätý Mikuláš, ruská ikona z prvej štvrtiny 18. storočia
Zdroj: Obrázok verejnej domény, wikipedia.org

Santa Claus, ako ho poznáme dnes, sa prvýkrát objavil v Severnej Amerike na začiatku 19. storočia, ale jeho predkom mnohí veria, že je Mikuláš, mních narodený okolo roku 280 n. L. V dnešnom Turecku. [1] [3] Svätý Nick, považovaný za milého a veľkorysého, sa stal predmetom niekoľkých legiend a jeho holandské meno Sinter Klaas (skrátene zo Sint Nikolas) sa nakoniec vyvinulo na Santa Clausa. Skoré Santove obrázky ho znázorňovali v rôznych róbach, klobúkoch a farebných pančuchách a nevyzeral ako známa tučná postava, akú poznáme dnes. [10]

Vintage vysekávaná vianočná dekorácia z rokov 1870-1900
Zdroj: Kongresová knižnica, “ [Santa Claus with a basket of toys], ” loc.gov (prístup 17. novembra 2020)

Moderný vzhľad Santa Clausa sa zakladá na básni z roku 1822 s názvom “A Visit from St. Nicholas ” (Tiež známy ako “ The Night Before Christmas ”), ktorú napísal americký autor Clement Clarke Moore a ktorá ho charakterizovala ako spisovateľa. “fúz na brade ... biely ako sneh, ” a ako “ buclatý a bacuľatý. ” Bol tiež označovaný ako “little, ” a bol vtiahnutý do “a miniatúrnych saní & #8221 od “eight drobné jelene. ” [5]

Koncom 19. storočia vznikol klasický Santa, ktorého poznáme a milujeme, oblečený v červenom odeve ozdobenom bielou kožušinou, na obrázkoch, ktoré nakreslil ilustrátor Thomas Nast a boli prvýkrát publikované v r. Harper ’s týždenne v rokoch 1863-1866. [1] Santa však zostal polovičnej veľkosti až do neskorého storočia. Predtým, ako sa objavila Nastova interpretácia, jedno zobrazenie Santa in Harper ’s týždenne ukázal mu bez brady a na saniach ťahaných moriakom. Na rozdiel od bežnej mylnej predstavy spoločnosť Coca-Cola nevymyslela Santa vhodného do červena, hoci v reklamnej kampani v 30. rokoch minulého storočia predstavila veselého darcu oblečeného takto, čo mohlo viesť k popularizácii tohto okamžite rozpoznateľného oblečenie. [10]

Santa bola prvýkrát videná v obchodnom dome v roku 1890 v Brocktone v štáte Massachusetts, aj keď niektorí veria, že to nebolo nič iné ako majiteľ obchodu, menom James Edgar, oblečený v kostýme. [4]

Santa zachytil fotoaparát v roku 1897.
Zdroj: Kongresová knižnica “Prajem vám všetkým Veselé Vianoce, ” loc.gov (prístup 17. novembra 2020)

Vo Veľkej Británii a niektorých ďalších anglicky hovoriacich krajinách je Santa Claus známy ako Father Christmas a vo francúzsky hovoriacich oblastiach je známy ako Père Noël. Každý z týchto alternatívnych Santov bol kedysi výrazným jednotlivcom, ale teraz sú prakticky synonymami. [3]

V roku 1955 začalo Kontinentálne veliteľstvo protivzdušnej obrany (CONAD) sledovať každoročný let Santa Clause, čo je tradícia, ktorú v roku 1958 prijalo Severoamerické veliteľstvo obrany letectva, známe ako NORAD. S využitím radaru a satelitov NORAD sleduje pokroky Santa Clausa pri doručovaní vianočného darčeka. Podľa NORAD satelity pomocou infračervených senzorov detegujú jasne červený nos jedného zo sobov Santa Clausa, známeho ako Rudolf. [2]

Bez ohľadu na to, či je Santa Claus skutočný, jeho prítomnosť je po celom svete cítiť každé Vianoce a jeho popularita zrejme každým rokom rastie. Objavuje sa vo filmoch, nákupných centrách, na vianočných večierkoch a, ako mnohí veria, v komínoch všade, nosí so sebou vrece plné darčekov.


Deň svätého Mikuláša: Temné tajomstvá za mýtom o Santa Clausovi

Deň svätého Mikuláša sa po celom svete oslavuje 6. decembra na počesť neškodného nositeľa darov. Príbeh svätca, ktorý je vzorom pre Santa Clausa, má však oveľa temnejšiu históriu posiate príbehmi o vraždách, zmrzačení, kanibalizme a vraždách novorodencov.

V Európe, najmä v Nemecku a Poľsku, sa chlapci obliekajú za biskupov, aby prosili o almužnu pre chudobných, zatiaľ čo na Ukrajine deti očakávajú, že ak im budú dobrí po celý rok, Mikuláš im pod vankúš položí darček.

Veselé Vianoce na Krampuse Wiki Commons

Deti, ktoré sa správajú zle, sú potrestané tým, že im pod vankúš položia vetvičku alebo kus uhlia. Tradícia sa líši v jednotlivých krajinách, takže v Holandsku holandské deti vyložili drevákom naplneným senom a mrkvou kone Mikuláša.

Existujú však temné príbehy a hrozby hrozby, ktoré obklopujú túto obľúbenú postavu. Podľa tradičnej francúzskej detskej piesne zo 17. a 17. storočia sú tri deti zabité a rozsekané mäsiarom v jeho obchode a uložené vo veľkej soľnej vani s podtónom kanibalizmu.

Svätý Mikuláš ich oživil a vrátil ich rodinám, odtiaľ pochádza jeho povesť ochrancu detí.

Zlý mäsiar, známy ako Père Fouettard, je predurčený sprevádzať svätca v pokání za jeho hriechy.

V Belgicku a Holandsku sa títo pomocníci nazývajú Zwarte Pieten (Čierny Pete), ktorý uniesol všetky nezbedné deti a uviazal ich vo vreciach. To v posledných rokoch vyvolalo kontroverziu, pričom mnohí považovali postavu za rasistického bogeymana, pričom s touto tradíciou je spojená holandská história otroctva.

Uctievanie diabla a kult svätého Mikuláša sú v germánskom folklóre jasnejšie definované. V Rakúsku, Bavorsku a Tirolsku svätca sprevádza Krampus, postava podobná démonovi. Krampus trestá deti tým, že ich odnesie do svojho brlohu.

5. decembra je Krampus Night, keď sa opití mladíci obliekajú za chlpatých čertov, ktorí sa túlajú po uliciach, aby vydesili deti a triasli hrdzavými reťazami a zvonmi. Krampusova desivá prítomnosť bola na mnoho rokov zakázaná, pretože katolícka cirkev zakázala pohanské oslavy a fašisti v druhej svetovej vojne považovali Krampusa za odporného, ​​pretože si mysleli, že ho vytvorili sociálni demokrati.

Svätý Mikuláš zachraňuje troch nevinných z maľby smrti Olej od Ilyu Repina, 1888, Štátne ruské múzeum

Podľa Maria Tatar, profesorky germánskeho folklóru a mytológie na Harvardskej univerzite: „Tieto príbehy nie sú politicky korektné. Sú plné sexu a násilia.

„Poskytujú nám tieto scenáre„ čo keby “ - čo keď sa stane to najstrašnejšie, čo si viem predstaviť?

Kto bol svätý Mikuláš?

Svätý Mikuláš (15. marca 270-6. decembra 343), nazývaný aj Nikolaos z Myry, bol historický kresťanský svätý a grécky biskup z Myry v Malej Ázii (súčasný Demre, Turecko). Pripisuje sa mu veľa zázrakov a medzi ďalšie tituly patrí Nikolaos the Wonderworker.

Many churches in Europe, Russia and the US claim to possess small relics, such as a tooth or a finger. It is said that in Myra the relics of Saint Nicholas each year exuded a clear watery liquid which smells like rose water, called manna (or myrrh), which is believed by the faithful to possess miraculous powers. A flask of this liquid is extracted from the tomb of Saint Nicholas every year on 6 December by priests.

He is the patron saint of sailors, merchants, archers, repentant thieves, children, brewers, bakers, pawnbrokers and students.


How true is this story?

In the 1950s, Italian scientists examined the bones enshrined in the Basilica di San Nicola, seeking evidence of authenticity.

They found the skull and incomplete skeleton of a man , dating to around the fourth century. More recent technology has allowed experts to use the bones to reconstruct Nicholas’ face – he looks like an old Greek man with a broad, worn face . He lacks the rosy cheeks and Anglo-Germanic features of modern Christmas decorations, but like the Santa Claus of greeting cards, he was probably bald.

Turkish archaeologists now claim that the Italians stole the wrong body and that Nicholas’ remains never left Demre . They have discovered another sarcophagus dating to the fourth century in the same church, which they claim contains the saint.

Meanwhile, historians have suggested that the story of Nicholas’ translation is a fiction purposely created to advertise a new pilgrimage center in the 11th century. Although relic theft was common in the Middle Ages, grave-robbers often made mistakes or lied about the authenticity and source of their bones. Nothing in the shrine at Bari proves that the bones inside belong to the fourth-century Bishop Nicholas.

Still, this holiday season, when you tell your children about Santa Claus, why not include the tale of Santa’s well-traveled bones? And don’t forget the manna, which is believed to still flow in Bari.

‘Santa coming down the chimney.’ ( Public Domain )

Top Image: Which is the real Santa Claus? Portrait of Saint Nicholas (BigStockPhoto), Santa Claus with tree and sack ( Public Domain ), and a modern depiction of Santa Claus.( CC0)


Coming to America

In the Netherlands, kids and families simply refused to give up St. Nicholas as a gift bringer. They brought Sinterklaas with them to New World colonies, where the legends of the shaggy and scary Germanic gift bringers also endured.

But in early America Christmas wasn't much like the modern holiday. The holiday was shunned in New England, and elsewhere it had become a bit like the pagan Saturnalia that once occupied its place on the calendar. "'It was celebrated as a kind of outdoor, alcohol-fueled, rowdy community blowout," Bowler said. "That's what it had become in England as well. And there was no particular, magical gift bringer."

Then, during the early decades of the 19th century, all that changed thanks to a series of poets and writers who strove to make Christmas a family celebration—by reviving and remaking St. Nicholas.

Washington Irving's 1809 book Knickerbocker's History of New York first portrayed a pipe-smoking Nicholas soaring over the rooftops in a flying wagon, delivering presents to good girls and boys and switches to bad ones.

In 1821 an anonymous illustrated poem entitled "The Children's Friend" went much further in shaping the modern Santa and associating him with Christmas. "Here we finally have the appearance of a Santa Claus," Bowler said. "They've taken the magical gift-bringing of St. Nicholas, stripped him of any religious characteristics, and dressed this Santa in the furs of those shaggy Germanic gift bringers."

That figure brought gifts to good girls and boys, but he also sported a birch rod, the poem noted, that "directs a Parent's hand to use when virtue's path his sons refuse." Santa's thin wagon was pulled by a single reindeer—but both driver and team would get a major makeover the next year.

In 1822 Clement Clarke Moore wrote "A Visit From St. Nicholas," better known today as "The Night Before Christmas," for his six children, with no intention of adding to the fledgling Santa Claus phenomenon. It was published anonymously the next year, and to this day the plump, jolly Santa described therein rides a sleigh driven by eight familiar reindeer.

"It went viral," Bowler said. But familiar as the poem is, it still leaves much to the imagination, and the 19th century saw Santa appear in different-colored clothing, in sizes from miniature to massive, and in a variety of different guises. "I have a wonderful picture of him that looks exactly like George Washington riding a broomstick," Bowler said.

It wasn't until the late 19th century, he added, that the image of Santa became standardized as a full-size adult, dressed in red with white fur trim, venturing out from the North Pole in a reindeer-driven sleigh and keeping an eye on children's behavior.

The jolly, chubby, grandfatherly face of this Santa was largely created by Thomas Nast, the great political cartoonist in an era that featured many. "However, Nast did leave him half-sized," Bowler added, "and in what I think are rather indecent long johns."

Once firmly established, North America's Santa then underwent a kind of reverse migration to Europe, replacing the scary gift bringers and adopting local names like Père Noël (France) or Father Christmas (Great Britain). "What he's done is pretty much tame these Grimm's Fairy Tales-type characters from the late medieval days," Bowler said.


ORIGINS OF SANTA CLAUS – It’s the most wonderful time of the year! Christmas is coming soon and you’re about to find out if you’re naughty or nice.

Image from: Pinterest

Ever since we were kids we have been told stories of a fat man in a red suit giving gifts to good children. But, is there really a real-life Santa Claus?

In this article, we will learn more about the origin of Santa Claus and the story of St. Nicholas, the Real Santa Claus.

Santa’s origin story can be traced back hundreds of years ago to a monk named St. Nicholas. According to an article from History, he was believed to be born around 280 A.D in Patara, near Myra, in Turkey.

Nicholas was admired by many for his kindness and piety. He also became the stuff of many legends. Stories recall Nicholas giving away all of his inherited riches and traveled the countryside helping the poor and sick.

Throughout the years, his popularity spread and he was dubbed as the protector of children and sailors. His feast day is celebrated on his death anniversary, December 6.

The name Santa Claus comes from Nicholas’ Dutch nickname, Sinter Klaas which is Dutch for Saint Nicholas. In 1773 Nicholas made his first appearance in American pop culture.

Following this, a New York newspaper in 1774 reported a group of Dutch Families gathered to honor the anniversary of his death.

This started the creation of Santa Claus into what he is known for today. In 1804, John Pintard of the New-York Historical Society distributed woodcuts of St. Nicholas at their annual meeting.

The background of the engravings were etched with stockings filled with toys and fruit hanging from the fireplace.

Then, in 1809, Washington Irving helped popularize the Sinter Klaas stories. He made St. Nicholas the Patron St. of New-York in his book, The History of New York.


Was Santa Claus partially inspired by Odin?

Najprv prvé veci.
1) We are not denying the obvious influence of Saint Nicholas who gave to the poor during the 3rd century. However, Saint Nicholas did not have gift making elves or capabilities of flying through the sky. This article takes a deeper look at the interesting similarities between Odin of Norse mythology and the ORIGINAL version of the fictitious character known as Santa Claus.

2) Few historians disagree that many of our modern holidays were created by the Christian church in an effort to replace popular pagan holidays of the past and redirect the focus to Christ. Many of today's popular Christmas traditions (decorating trees, wreaths, mistletoe, etc) can be traced back to ancient pagan festivals: The Roman pagan festival of Saturnalia (Dec. 17th - Dec. 24th), and the more popular Germanic festival known as Yule (12 days, typically Dec. 21st - Jan. 1st). The Yule festival included the celebration of Odin's "Great hunt" that involved him flying through the sky at night on his magical flying horse named Sleipnir. Evidence of this original pagan holiday can still be seen in the many popular Christmas carols that mention Yule, Yuletide, Yule log, etc. While history shows that the church replaced Yule with Christmas, many of the original Yule traditions continued through the years.

3) With the obvious influences of Yule on the Christmas season, it makes sense to also consider how Norse mythology speaks of Norse gods flying through the sky on animal drawn chariots. And how Odin's flying horse Sleipnir was known for having a sleigh. And how Odin was known for giving away gifts. And how Odin had magical elves and dwarves who were specifically known for being makers of gifts (Thor's Hammer being one of them).

Add to this the many other similarities listed below and . well, you decide.

The modern Christmas is a fusion of traditions from many cultures and has both Christian and pre-Christian elements. One of the most prevalent being Yule. To some, Yule is still considered a holy period. Like other winter solstice holidays, it celebrates the promise of light again triumphing over darkness and the rebirth of the sun. During Yule, all the gods are honored, especially Odin – who is also referred to as Jólfaðr (Yule Father). [4] Yule is known as a time in which family and friends would strengthen their ties to each other through hospitality, feasting, drinking, gift-giving, and making merry in the face of the privations and dangers of winter.

Above: "The Wild Hunt of Odin" is an 1872 painting by Peter Nicolai Arbo.

So, is Odin, the ‘Yule Father’, possibly an original influence to the fictitious character of Santa Claus (Father Christmas)? At first glance, the comparison seems ridiculous. What could a jolly, fat man who slips down chimneys to bring children presents possibly have to do with the one-eyed, raven-flanked Viking god of war? Upon closer examination, however, the similarities between the two become clearer.

When we look past our modern, advertisement-adjusted image of Santa Claus to more traditional images (such as the vintage postcard seen here with Santa in blue and in the five similar vintage postcards seen below), our comparison rapidly takes shape.

Odin was known for taking on many forms and had many names. But one of his favorite forms was that of an old, white-bearded traveler clad in a cloak and broad-brimmed hat or hood (as seen in this 1886 black & white depiction on the right of Odin by Georg von Rosen)

Odin used this attire as a disguise while he traversed the nine worlds seeking knowledge [1,2,3] as seen in this black and white illustration by August Malmstrom, titled "Odin's Hunt" (pre-1901). This imagery of Odin was the one that any Viking would be familiar with. As for the original description of Santa. Well before Santa's story was embellished by the Victorian sentiments of “Twas the Night Before Christmas” in 1823, and before his further reinvention by Coca-Cola during the 1920's and 1930's, Santa was ORIGINALLY depicted as an old, tall, gaunt man with a fur-trimmed cloak and broad-brimmed hat or hood who traveled on horseback. [5]


Santa / Odin comparisons include
:

    Odin crosses the skies during the nights of Yule, rewarding the good and punishing the bad.The Vikings and other northern European peoples believed that Odin raced across the windy night skies leading his pack of gods, elves, beasts, and ancestral spirits in a great hunt against the ice giants and the forces of darkness. This Wild Hunt, as it was often called, was linked to winter storms and even dangerous omens. While the Wild Hunt was on, those who provoked the ire of the gods could find themselves caught in bad luck and Odin's wrath, while those whom Odin favored would receive good fortune and gifts. Though the Wild Hunt could happen any winter’s night, it was especially associated with the 12 nights of Yule. [6] Santa crossing the night skies of the whole world on Christmas night shares similar imagery.


By the time the fictitious character of Santa was first being created, reindeer were well-known as sleigh pulling animals in Finland and other cold lands bordering the Northern Scandinavian realms of the Viking homeland. [9]

Many writers make the further connection to old Nordic stories of children leaving straw and carrots in their boots as a gift for a hungry Sleipnir fresh from the Wild Hunt. In exchange, they would find their boots filled with gifts in the morning. This is thought to be the origin of modern treats for Santa and his reindeer in exchange for gift-stuffed (boot shaped) stockings by the fireplace. However, we have yet to find any primary sources on this.


Packing those stockings full of treats may be a fun Christmas tradition these days, but the custom may have its origins in a decidedly grim tale of illness and poverty.

According to Donald E. Dossey's book "Holiday Folklore, Phobias, and Fun," the tradition is tied to a story about a 4th-century bishop who overheard an elderly man bemoaning the fact that he would not have enough money to supply his three daughters with a dowry. At the time, women lacking a dowry would be unable to marry and would likely have been forced into prostitution in order to support themselves.

The legend goes that St. Nicholas was so moved by the old man's plight that he crept into the family's home at night and filled their stockings, which had been hung by the fireplace to dry, with bags of gold.

The three women and their father lived happily ever after. The bishop would later be anointed St. Nicholas, the patron saint of children and at least one inspiration for Santa Claus.


Pozri si video: Краткая история Санты и Деда Мороза: как демоны стали добрыми (Smieť 2022).


Komentáre:

  1. Errapel

    Existujú aj ďalšie nevýhody

  2. Anbidian

    check it out, check it out.

  3. Wireceaster

    Thanks, good article!

  4. Malkis

    Myslím, že sa mýlite. Som si istý. Poďme o tom diskutovať. Pošlite mi e -mail v PM, povieme.

  5. Dobi

    Verím, že sa mýlite. Navrhujem o tom diskutovať. Pošlite mi e -mail v PM, budeme hovoriť.

  6. Kenyatta

    Every day I check if you have written anything new. Cool blog. I look forward to returning. Good luck and a new wave.

  7. Yozshutilar

    You can talk endlessly on this issue.

  8. Duane

    Súhlasím, veľmi užitočný nápad



Napíšte správu